CONCLUSIÓN

conclusión

A modo de conclusión considero de suma importancia que las  pedagogía recoja elementos de todas aquellas que se orienten hacia la transformación de la sociedad, una sociedad social, económica, política, cultural y educativamente equitativa, en donde todos y todas tengamos acceso en igualdad de condiciones, en donde no se juzgue al otro solo por el hecho de pensar o actuar diferente, sino que por el contrario de incentive la participación de todos como ciudadanos en todos los aspectos que nos afecten o beneficien de alguna u otra forma, para ello, me llama mucho la atención de lo manifestado por (Molina,2011 )quien refiere que un pedagogo no debe limitarse simplemente a lo educativo como tal sino que lo ideal sería que asuma una visión amplia sobre los objetos  y medio de estudio, ya que esto permite educar bajo parámetros que ayuden o faciliten este proceso.

Por otra parte, está lo propuesto por (San Martín, 2009) quien deja al descubierto el papel que juega la tecnología en la educación, enfatizando en que si bien la tecnología nos presta muchos beneficios especialmente en lo referente a tiempo-espacio en el medio educativo, esta no reemplazará el papel del docente por mucho que se intente, así que lo ideal es que el docente la implemente como herramienta facilitadora, ya que hoy en día es un hecho que las tecnologías de información y la telecomunicación están invadiendo todos los campos así que no se hace bien en ignorarla sino que se puede aprovechar parara cumplir estas metas o ideales propuestos anteriormente.

bibliografía

San Martín, A. (2009) Incertidumbre ante las pedagogías emergentes. Recuperado de: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=201018023001

Molina, F. (2011). ¿Y qué de las Pedagogías críticas? Revista Q, 5 (10), 11, enero-junio. Recuperado de https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/3989830.pdf

Ocampo, J. (2008). Paulo Freire y la pedagogía del oprimido. Recuperado de: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=86901005

PEDAGOGÍA CRÍTICA

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La pedagogía es el estudio del problema educativo,  la reflexión y revisión científica del quehacer educativo, de sus diversas relaciones y temáticas; cómo se manifiesta socialmente en el día a día, lo que ha hecho y ha sido la educación hasta el día de hoy, lo que es y lo que hace la educación actualmente en lo concreto y lo cotidiano y lo que debería hacer en el futuro. (Molina,2011,p. 2-3)

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Entre los principales representantes están:

Henry Giroux
Michel Apple
Peter McLaren 
Paulo Freire.

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En el contexto latinoamericano, la pedagogía crítica, está inspirada en el educador  Paulo Freire, quien sugiere ajustar la educación a la realidad, que el educando no sea visto por parte del educador como un lienzo en blanco, sino que por el contrario se parta de esos saberes previos los cuales deben ser decodificados o re-decodificados de tal forma que el educador también se beneficie de el, es decir, que se presente un aprendizaje mutuo. también hace énfasis en la "educación liberadora" donde se limita la exclusión de los marginados o minorías en el campo educativo implementando la dialéctica como herramienta pedagógica fundamental y la práctica educativa acudiendo a la investigación como medio transformador de la realidad en los diferentes contextos, económica, social, cultural, etc. (Molina, 2011)

Otro aporte significativo a la pedagogía fue el realizado por el canadiense  Peter McLaren, quien a partir de su inicial preocupación por las minorías y la observación de las que denominó relaciones de poder en el ámbito escolar por medio de rituales que generaban  conformismo y pasividad y los educandos, propone una pedagogía que implemente una "estrategia formativa y formadora de conciencias, una visión del mundo real desde la perspectiva pedagógica, un ambiente de compromiso con los marginados, los pobres, los miserables de este mundo globalizado"

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En cuanto al papel del educador, McLaren se ve impulsado a encabezar un movimiento reformador llamado  "un movimiento revolucionario de educadores informados a partir de un principio de ética, compasión y justicia social" McLaren (como se citó en Molina, 2011) al ver cómo los educadores se habían convertido en objeto de la demanda industrial.

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referencias

Molina, F. (2011). ¿Y qué de las Pedagogías críticas? Revista Q, 5 (10), 11, enero-junio. Recuperado dehttps://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/3989830.pdf


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PEDAGOGÍAS EMERGENTES

inicialmente inspirada por "el principio estratégico de la “convergencia” (especialmente en los campos de la informática y las telecomunicaciones) " esta union tegnológica da lugar a las nuevas formas de pensar y de actuar pero basados en patrones anteriores a pesar de la distancia que hay entre ellos y los actuales. hoy vemos, en el contexto educativo, cómo esta unión ha generado dudas acerca de qué tan beneficioso o perjudicial pueda ser para el proceso de aprendizaje porque no todos lo asumen como algo positivo, normalmente se percibe todo lo nuevo como misterioso y las nuevas tecnologías no son la excepción,  es por eso que a pesar de estas dudas lo ideal seria enfrentarla pero sin permitir que sean estas quienes nos controlen, evaluando las diferentes formas en las que los medios que nos ofrece nos facilitan la vida.

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A mediados de los 70 ya se pronosticaba "la emergencia de un hipersector económico en torno a la convergencia de los sectores de la información y de la comunicación (Info+Com)."el cual tendría como finalidad facilitar el acceso de los ciudadanos a los servicios de telecomunicación. (San Martín, 2009)


Hoy en día, vemos que prácticamente los nuevos inventos tecnológicos se dan en todos los campo, ya no solamente en el tecnológico propiamente, sino que también en campos como la medicina, la industria, etc. y todo en pro de facilitar las diferentes formas de realizar las diferentes actividades, además ya es un hecho que se piensa tecnológicamente para resolver casi que cualquier inconveniente en cualquier campo y es ahí donde se habla de la innovación, cabe resaltar que "La sutil función de mediación que ejercen hoy estas tecnologías integradas, remite a “nuevos modos de percepción y de lenguaje, a nuevas sensibilidades y escrituras”. Lo cual contribuye a un “fuerte emborronamiento de las fronteras entre razón e imaginación, saber e información, naturaleza y artificio, arte y ciencia, saber experto y experiencia profana”  Martín-Barbero (como se citó en San Martín, 2009)

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 En cuanto a cultura, se puede decir que esta convergencia tecnológica va aumentando o se va presentando a medida que las personas se van adaptando a ella pero no se puede establecer en que momento.
En lo educativo se habla de la posibilidad de ahorrar espacios y tiempo a la hora de desarrollar las prácticas educativas, adaptar las metodologías a las tecnologías actuales, pero también de la intención comercial que surge a raíz de ello como es el hecho de la comercialización de la educación. en cuanto a su aplicación, surge la llamada pedagogía "high tech" que consiste básicamente en promover un aprendizaje mas autónomo implementando la tecnología, y en donde como plantea San Martín (2009)  "pasamos así del relato oral y escrito al dominio del acústico y visual. Migración que implica en la sociedad de nuestros días".(p. 13) con esto hace referencia al hecho de que se va perdiendo la interacción personal específicamente a lo referente al dialogo y a cambio de eso se pasa al estar frente a una pantalla para poder acceder a ese conocimiento pretendido; por otra parte está el reto de lograr que este tipo de educación no se enfoque tanto en la productividad del sujeto y la  la comercialización de la educación, sino en la humanización de la misma.

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 REFERENCIAS

San Martín, A. (2009) Incertidumbre ante las pedagogías emergentes.

Recuperado de: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=201018023001

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